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马克思恩格斯关于原始社会历史的理论及其启示

时间:2019-08-23来源:未知 作者:admin点击:
马克思、恩格斯关于原始社会的理论,揭示了原始时代历史发展的基本轮廓和主要线索,进一步论证和丰富、发展了他们创立的唯物主义历史观。马克思、恩格斯关于原始社会的理论,对于我们科学地认识人类社会的发展规律、思考人类社会未来的发展道路、确立和坚持

  马克思、恩格斯关于原始社会的理论,揭示了原始时代历史发展的基本轮廓和主要线索,进一步论证和丰富、发展了他们创立的唯物主义历史观。马克思、恩格斯关于原始社会的理论,对于我们科学地认识人类社会的发展规律、思考人类社会未来的发展道路、确立和坚持正确的理想信念,都提供了许多有益的启示。

  全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。[1](P519)

  人是从哪里来的?是上帝创造的?或者是女娲搏土而成的?这个长期以来令人困惑的关于人类自身来源的问题,直到近代才得到了科学的说明。1809年,拉马克在《动物哲学》一书中断定人类起源于类人猿。1859年,达尔文在《物种起源》一书中揭示了生物从低级到高级进化的理论。1863年,赫胥黎在《人类在自然界的位置》一书中论述了人猿同祖的学说。1871年,达尔文在《人类起源与性的选择》一书中指明了人是从已经灭绝的古猿进化而来的。[2](P18-20)

  不过,达尔文等并没有回答古猿怎么变的问题。恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中对此作出了回答。

  人本身是自然界的产物。恩格斯在论述人类形成过程时指出:首先是攀树的猿群,即“成群地生活在树上”的古代类人猿;而后是“正在生成中的人”;再后是“完全形成的人”,即已经能够制造工具的生物。[3](P550-554)

  劳动在从猿到人转变过程中起着决定性的作用。正是通过劳动,人才从动物中分离出来。人是由分化产生的。“经过多少万年的努力,手脚的分化,直立行走,最后终于确定下来,于是人和猿区别开来,于是奠定了分音节的语言的发展和人脑的巨大发展的基础,这种发展使人和猿之间的鸿沟从此不可逾越了。手的专业化意味着工具的出现,而工具意味着人所特有的活动,意味着人对自然界进行改造的反作用,意味着生产。”[3](P421)

江苏快3开奖结果   从利用天然工具,如石块和木棒,到将石块和木棒制作成自己需要的形状,经过了漫长时期的劳动经验的积累。马克思曾从肯定的意义上引证过富兰克林给人下的定义,即人是制造工具的动物。[4](P210)恩格斯则明确地指出,人类社会区别于猿群的特征“是劳动”。而“劳动是从制造工具开始的”。[3](P555)

  火的使用,从利用天然火到学会人工取火,对人的最终形成、发展具有重要的意义。“摩擦生火第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”[3](P121)由于使用火,鱼类和猎物以及可用于烧烤的淀粉质的根和块茎等成为人的食物。熟食缩短人的消化过程,有助于促进大脑和身体其他部分的发展。火还可以用来驱逐猛兽,增强人们的自卫能力。它还使人们能够抵御寒冷,从而扩大人们的活动范围。人的生存不再受气候和地域的严格限制了。

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